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为什么要穿寿衣？

在我国传统治丧礼仪中，亚绣衣销亲人要对逝者的花寿遗体进行整治，包括沐浴整容、售精穿戴寿衣、服务堵九窍、亚绣衣销白布盖脸等。花寿如果是售精在家中去世，上述操作主要由亲人完成，服务如果在医院去世，亚绣衣销通常会联系殡仪馆将遗体拉走，花寿交由入殓师处理。售精

无论是服务哪里去世，为逝者穿寿衣都是亚绣衣销不可缺少的环节，那么为什么要穿寿衣呢？我们来看一下具体原因：原因之一：穿寿衣是花寿治丧礼仪的重要部分，是售精为了让逝者走得体面

《礼记王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫庶人三日而殡，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸几天才能出殡，几个月后才能安葬现代治丧虽然不会将死者遗体放置几个月，但停尸三天是起码的标准在此期间，逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光必须要对遗体进行整治妆扮。

而为逝者穿戴寿衣，就是为了让遗体看起来庄重祥和，逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着，看起来要舒服得多。这是干百年流传下来的丧葬风俗，是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。原因之二：穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏，保持遗体的完整性

”不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下”，这是《书仪》中的一句话，意思是人死之后，为了不让物体伤害遗体，要用”衣衾“裹住，用棺材装殓，并埋葬在地下。

在我们国家的文化中，特别看重死者遗体的完整性，如果遗体被破坏，代表着逝者走得不安宁，或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏，从古代开始就为逝者穿寿衣，这相当于“软包装”，而棺材就相当于“硬包装”，都起到了护尸的作用。

穿寿衣可以避免液体渗出，控制尸臭扩散在今天，人死之后都会时间将遗体放置在冰棺内，防止尸体过早腐败，而且大部分在尸体腐烂发臭之前，都会送至殡仪馆火化或者安葬，因此参加丧葬礼仪的人看到的遗体都是比较干净、体面的。

但在古代，没有今天这么先进的防腐技术，而且停尸时间又比较长，那么遗体在安葬之前就会腐烂发臭，身体会渗出一些腐败液体，尸臭也会向外扩散。

寿衣就能起到吸收液体的作用，并在一定程度上阻止尸臭过分扩散，这对死者来说是一种体面，而对活着的人来说则是一种保护。

有人提出过这样的问题，说是为什么人死后一定要穿寿衣，穿自己的衣服不行吗？事实上，一些思想比较开放的老人，会要求子女们为自己穿生前的衣物，他们不喜欢穿寿衣。

不穿寿衣也不是不行，但这种“标新立异”的做法会给丧葬过程带来很多麻烦。一方面是参加葬礼的亲朋好友理解不了，会指指点点，说三道四；另一方面是殡仪馆可能不太愿意为其火化。

为逝者净身穿衣都有哪些流程？

给逝者净身穿衣的流程主要有四个环节，、净身穿衣的准备工作；第二、为病危或已故老人净身；第三、为病危或已故老人穿衣；第四、为病危或已故老人穿戴配饰。接下来具体看一下各环节的步骤。、净身穿衣的准备工作：为病危或已故老人净身穿衣前，家人应着手做些净身穿衣的准备工作，诸如寿衣、棉签、白酒、梳子、镊子、毛巾等。

第二、为病危或已故老人净身：为老人净身前先把原来穿的衣服脱去，然后用毛巾蘸白酒从上到下按顺序擦洗，切忌不能反复来回擦洗，从头到脚擦洗一遍。第三、为病危或已故老人穿老衣：为老人净身完毕，接下来就是穿寿衣环节。穿寿衣有两种方法，一种是一件一件地给穿上，另一种是先一件一件套好，后一起给穿上。

第四、为病危或已故老人穿戴配饰：寿衣穿戴完毕后，接下来是寿衣配饰的穿戴。诸如寿帽、寿枕、被褥、被单、盖脸布、金银元宝、绑腿带等均需按照当地习俗给穿戴好。